::: النفــاق الأصغــر :::

بســــــــــ الله الرحمن الرحيم ــــــــــــــم

الســـــــــ عليكم ورحمه الله ــــــــــــلام

::: النفــاق الأصغــر :::

وفيه مبحثان :

المبحث الأول : تعريفه وحكمه :

النفاق الأصغر هو : أن يظهر الإنسان أمراً مشروعاً ويبطن أمراً محرماً يخالف ما أظهره .

فكل من فعل أو قال قولاً مشروعاً واجباً أو مستحباً أو مباحاً , وقد أبطن ضد ما أظهره فقد فعل خصلة من خصال النفاق الأصغر ويسميه أهل العلم : ( النفاق العملي ) لأنه يتعلق بالأعمال وليس في الاعتقاد , وأطلق عليه بعض أهل العلم أيضاً : ( نفاقاً دون نفاق ) .

وحكم هذا النفاق أنه محرم , وكبيرة من كبائر الذنوب , ومن فعل خصلة من خصاله فقد تشبه بالمنافقين , ولكنه لا يخرج من ملة الإسلام بإجماع أهل العلم .

المبحث الثاني : خصاله وأمثلته :

للنفاق الأصغر خصال كثيرة , أهمها :
1) أن يكذب في كلامه متعمداً , ومن يسمع كلامه مصدق له .
2) أن يعد وفي نيته وقت الوعد أن لا يفي بما وعد به , ثم لا يفي فعلاً بهذا الوعد .

3) أن يخاصم غيره , ويفجر في خصومته , بأن يعدل عن الحق إلى الباطل متعمداً , فيدّعي ويحتج بالباطل والكذب , ليأخذ ما لايجوز له أخذه .
4) أن يعاهد غيره بعهد , وفي نيته وقت العهد , وفي نيته وقت العهد أن لا يفي به , ثم لا يفي فعلاً بهذا العهد .

والدليل على كون هذه الخصال الأربع من النفاق الأصغر :

ما رواه البخاري ومسلم عن عبد الله بن عمرو - رضي الله عنهما - عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( أربع من كنّ فيه كان منافقاً خالصاً , وإن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها : إذا حدث كذب , وإذا عاهد غدر , وإذا وعد أخلف , وإذا خاصم فجر ) .

5) الخيانة في الأمانة , وذلك بأن يأخذ الأمانات من الآخرين وفي نيته وقت أخذها أن يجحدها , ثم لا يؤدّيها إليهم , فقد روى البخاري ومسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه . عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : آية المنافق ثلاث , إذا حدث كذب , وإذا وعد أخلف , وإذا ائتمن خان ) .

6) الرياء في الأعمال الصالحة , فقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( أكثر أمتي قراؤها ) . والمراد بنفاق القراء : الرياء .

7) إعراض المسلم عن الجهاد , وعدم تحديث نفسه به , فقد روى مسلم عن النبي صلى الله وسلم أنه قال : ( من مات ولم يغز ولم يحدّث به نفسه مات على شعبة من نفاق ) .

إظهار مودة الغير , والتقرب إليه بما يحب , مع إضمار بغضه , أو التكلم فيه في غيبته بما لا يرضيه ..

فقد روى البخاري عن محمد ابن زيد ابن عبد الله بن عمر , قال : قال أناس لابن عمر : إنا ندخل على سلطاننا , فنقول لهم بخلاف ما نتكلم إذا خرجنا من عندهم , قال : كنا نعُدُّ هذا نفاقاً .

وبالجملة فإن من اجتمعت فيه أكثر خصال هذا النفاق , واستمر عليها فهو على خطر عظيم , ويخشى أن يقع في النفاق الأكبر ولذلك خاف أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم . كعمر وحنظله وغيرهم , وخاف السلف الصالح على أنفسهم من الوقوع في النفاق الأصغر ...

مشكور اخى عروبة على الموضوع

تحياتى

علمتنى كره البشر

مشكووور كتير اخى علمتني على المرور والاهتمام

تحياتي

عروبة

مشكور حبيبي عروبة على موضوعك الرائع
جزاك الله كل خير
تحياتي الك
القيصر

مشكور اخى عروبة على الموضوع

الرائع جدا والمحترم

عاشق

مشكووور كتير القيصر على المرور

مشكووور كتير عاشق على الاهتمام الرائع

تحياتي

عروبة